后世大家对大清可谓深恶痛绝,其实民国老百姓也不喜欢,对于袁世凯大张旗鼓给逊清太后搞葬礼的事情并不上心。
但袁世凯肯定要这么做,一来他本人作为前清官员,对隆裕多少还有那么一点旧情;二来要表示出人权和平等嘛:虽然被关起来了,但这些皇室大家也要当成公民……
出殡当天,李谕观看时被人拍了拍肩膀,回过头发现是个洋人。
“大英帝国皇家学会外籍院士李谕先生?”洋人问道。
“是我,”李谕点点头,“阁下是?”
洋人回道:“本人来自苏格兰爱丁堡,你可以叫我庄士敦。”
原来是末代皇帝溥仪的最后一任帝师,李谕同他握手道:“你好。”
庄士敦在中国已待了十多年,名字是他自己起的,也有音译成分,英文写作“Johnston”。
庄士敦望了一眼出殡队伍说:“看到贵国还保有一部分传统,我深感欣慰。”
李谕问道:“您指的是对逊清太后的礼仪?”
“没错,”庄士敦说,“几千年的传统不可能一扫而空。”
李谕说:“中国要变强,如果帝制是一种阻挠,必须废除。”
庄士敦却缓缓说:“如果在漫长的改革过程中,中国逐渐轻视并放弃几千年来赖以依靠的所有支柱,同时使自己所有的理想、生活哲学、道德观念和社会体制全盘西化,的确会变得富有、进步与强大,甚至会成为世界之霸;但也会因此而丢掉更多优秀而伟大的品质、幸福来源,所有值得自尊自强的东西都将一去不复返,代之而起的将是成千上万个村庄派出所!”
李谕愕然,这种说法挺有迷惑性的。类比一下,要是一百年后说出来,就像某位好莱坞大影星站在一片废墟的伊拉克战场上,说出那句:“虽然他们一无所有了,但至少他们自由了!”
显然是很槽淡。
不过终归是帝制刚刚消亡的年代,迷茫的中国人都很多,更何况老外,而且眼前的庄士敦没有那么傻。
但李谕还是说道:“有些东西是糟粕,有些东西是精华。如果不小心把糟粕当成精华吃了,肯定比吃了一口牛粪还要难受。”
庄士敦又说:“现在的中国就像一个巨大的社会实验场,虽然有美国与法国成功之例在前,不过中国的变化太快,让人猝不及防,很多东西无法跟上。”
李谕沉稳道:“庄先生不要着急,该跟上
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